DALIL-DALIL AL-QUR’AN DAN HADIST TENTANG KALIMAT THAYYIBAH

Assalamu'alaikum Warohmatullahi Wabarokatuh

Salam Sejahtera Saya sampaikan semoga para pembaca Blog.Nashullah senantiasa mendapatkan keberkahan  dari Allah SWT. Amin. 

dalam kesempatan ini saya akan mencoba membagi dalil dalil tentang Kalimat Thayyibah, yang mana Akhir2 ini ada sebagian orang yang salah mengartikan bahkan menentang tentang hal ini.

 

IMANIYAH

Iman menurut bahasa berarti mempercayai ucapan seseorang dengan penuh keyakinan dengan bersandar kepadanya. Dalam istilah agama, iman adalah mempercayai dengan penuh yaqin berita-berita Rasulullah SAW. tanpa melihatnya, semata-mata bersandar kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam.

Ayat-Ayat Al-Qur’an

وَمَا اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَّسُوْلٍ اِلاَّ نُوْحِي ْاِلَيْهِ اَنَّهُ , لَا اِلَهَ اِلاَّ اَنَا فَاعْبُدُوْنِ

1.    Allah berfiman kepada Rasulullah SAW, “kami tidak mengirim sebelummu seorang Rasul, kecuali kami wahyukan kepadanya bahwa tiada tuhan selain-Ku, Maka sembahlah Aku” (Al-Anbiya’: 25)

اِنَّمَا الْمُؤْمِنُوْنَ الَّذِيْنَ اِذَا ذُكِرَ اللهُ وَجِلَتْ قُلُوْبُهُمْ وَاِذَا تُلِيَتّ عَلَيْهِمْ ءَايٰتُهُ زَادَتْهُمْ اِيْمَناً وَعَلىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُوْنَ

2.    Allah Berfirman, “ Orang-orang Mu’min adalah orang-orang yang apabila disebut nama Allah, maka hatinya akan takut. Dan apabila di bacakan ayat-ayat Allah niscaya Allah perkuat iman mereka dan hanyalah kepada Allah mereka bertawakkal” (Al-Anfal :2 )

فَاَمَّا الَّذِيْنَ ءَامَنُوْا بِاّللهِ وَاعْتَصَمُوْا بِه فَسَيُدْخِلُهُمْ فِيْ رَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيْهِمْ اِلَيْهِ صِرَاطًا مُسْتَقِيْمًا

3.    Allah berfirman, “ Barang siapa beriman kepada Allah dan memperbaiki hubungan kepada Allah, maka mereka akan di masukkan kedalam rahmat dan kurnia-Nya, Allah akan memperlihatkan jalan lurus yang akan menyampaikannya kepada Allah, ketika ia memerlukan petunjuk, maka Allah akan memberinya petunjuk.” (An-Nisa’ :175 )

اِنَّ لَنَنْصُرُ رُسُوْلَنَا وَالَّذِيْنَ امَنُوْا فِي الْحَيَاِة الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُوْمُ الْاَشْهَٰدُ

4.    Allah berfirman, “ sesungguhnya kami akan menolong rasul-rasul kami dan orang-orang yang berimana dalam kehidupan dunia dan pada hari berdirinya saksi-saksi (hari kiamat). “ (Al-Mu’min : 51)

اَلَّذِيْنَ امَنُوْا وَلَمْ يَلْبِسُوْا اِيْمٰنَهُمْ بِظُلْمٍ أُلٰئِكَ لَهُمُ الْاَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُوْنَ

5.    Allah berfirman, “Barang siapa beriman dan tidak mencampur adukkan keimanannya dengan syirik, maka wajib keamanan bagi mereka dan merekalah yang di beri hidayah”. (Al-An’am : 82)

وَالَّذِينَ اٰمَنُوْا اَشَدُّ حُبًّا لِلّٰهِ

6.    Allah berfirman, “ hanya orang-orang yang berimanlah yang mencintai Allah”. (Al-Baqarah : 165)

قُلْ اِنَّ صَلَاتِيْ وَنُسُكِيْ وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِيْ لِلّٰهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ

7.    Allah berfirman kepada Rasulullah SAW, “ Katakanlah wahai Muhammad, sesungguhnya shalatku dan ibadahku dan hidupku dan matiku hanya untuk Allah, Rabb Seluruh Alam.” (Al-An’am :162)

 

HADITS-HADITS NABI SAW

عن ابي هريرةَ رَضِيَ اللهُ عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الاِيْمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُوْنَ شُعْبَةً, فَاَفْضَلُهَا قَوْلُ لَا اَلٰهَ اِلَّا اللهُ , وَاَدْنَاهَا اِمَاطَةُ الْاَذٰى عَنِ الطَّرِيْقِ , وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْاِيْمَانِ (مسلم)

1.    Dari Abu Hurairah RA, Rasulullah SAW bersabda, “Iman itu (memiliki) lebih dari tujuh puluh cabang. Cabang yang paling utama adalah ‘laa ilaha illallah’. Dan cabang yang terendah adalah menyingkirkan benda-benda yang menyakiti dari jalan. Dan malu adalah salah satu cabang iman (yang terpenting). “ (Muslim)

عن ابي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : َمنْ قَبِلَ مِنِّيْ الكَلِمَةَ الَّتِيْ عَرَضْتُ عَلىٰ عَمِّيْ فَرَدَّهَا عَلَيَّ فَهِيَ لَهُ نَجَاةٌ. (احمد)

2.    Dari Abu bakar shiddiq ra, Rasulullah SAW bersabda, “barang siapa menerima kalimat yang telah ku ajukan kepada pamanku (Abu Thalib, saat akan meninggal dunia) dan ia menolaknya, maka kalimat itu (akan menjadi sebab) keselamatan baginya”.(Ahmad)

عن اَبِيْ هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : جَدِّدُوْا اِيْمَانَكُمْ , قِيْلَ يَا رَسُوْلَ اللهِ ! وَكَيْفَ نُجَدِّدُ اِيْمَنَنَا ؟ قَالَ : اَكْثِرُوْا مِنْ قَوْلِ لاَ اِلٰهَ اِلَّا اللهُ . (احمد, طبراني – التغريب )

3.    Dari Abu Hurairah ra, Rasulullah SAW bersabda, “perbaharuilah selalu iman kalian.” Para sahabat bertanya, “ya Rasulullah, bagaimana kami memperbaharui iman kami ?”. Beliau bersabda, “Perbanyaklah ucapan, “Laa ilaha illallah”. (Ahmad,Thabrani-At-Targhib)

عن جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : اَفْضَلُ الذِّكْرُ لَا اِلهَ اِلَّا اللهُ وَاَفْضَلُ الدُّعَاءِ اَلْحَمْدُ للهِ. (ترمذي)

4.    Jabir bin Abdullah ra, Meriwayatkan “Aku mendengar Rasulullah SAW.  Bersabda, “dzikir yang paling utama adalah “laa ilaha illallah” dan doa yang paling utama adalah “Alhamdulillah” (Tirmidzi)

Keterangan : “Laa ilaha illallah” disebut sebagai yang paling utama karena sumber dan Azaz keseluruhan agama terletak diatasnya. Tanpanya, iman tidak akan benar dan seorang tidak akan menjadi muslim.dan “Alhamdulillah” disebut sebagai doa yang paling utama, karena memuji kepada yang Mulia itu menunjukkan permintaan. Dan doa adalah suatu permintaan kepada Allah (Mazhahirul Haq)

عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مَا قَالَ عَبْدٌ لَا اِلَهَ اِلَّا اللهُ قَطُّ مُخْلِصًا اِلَّا فُتِحَتْ لَهُ اَبْوَابَ السَّمَاءِ حَتّى تُفْضِيَ اِلى الْعَرْشِ مَا اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ . (ترمذي)

5.     Dari Abu Hurairah ra. Rasulullah SAW. “apabila seorang hamba yang mengucapkan kalimat “laa ilaha illallah” dengan ikhlash, niscaya benar-benar akan di bukakan baginya pintu-pintu langit, sehingga kalimat itu akan langsung sampai ke arasy (langsung diterima oleh Allah) dengan syarat ia hindarkan diri dari dosa-dosa besar. (Tirmidzi)

Keterangan : mengucapkan dengan ikhlash adalah tanpa riya’dan nifak dan lebih utama ada gurunya yang membaiat dengan syarat agar “menghindarkan diri dari dosa” adalah untuk menjadi syarat maqbul-Nya amalan tsb. Namun jika dibaca dengan ada dosa besarpun tetap pada saat itu tidak kosong dari keuntungan dan pahala.

عن يَعْلى بْنِ شَدَّادِ قال : حَدَّثَنِيْ اَبِيْ شَدَّادٌ وَعٌبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ رضي الله عنهما حَاضِرٌ يُّصَدِّقُهُ قال : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فقال : هَلْ فِيْكُمْ غَرِيْبٌ يَعْنِيْ اَهْلَ الْكِتَابِ ؟ قُلْنَا : لَا يَا رَسُوْلَ اللهِ ! فَاَمَرَ بِغَلْقِ الْبَابِ وَقَالَ : اِرْفَعُوْا اَيْدِيَكُمْ وَقُوْلُوْا : لَا اِلَهَ اِلَّا الله , فَرَفَعْنَا اَيْدِيَنَا سَاعَةً ثُمَّ وَضَعَ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ ثُمَّ قَالَ : اَلْحَمْدُ للهِ , اَللّٰهُمَّ اِنَّكَ بَعَثْتَنِيْ بِهَذِهِ الْكَلِمَةِ وَاَمَرْتَنِيْ بِهَا وَوَعَدْتَنِيْ عَلَيْهِ الْجَنَّةِ وَاِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِعَادُ , ثم قال : اَلاَ اَبْشِرُوْا فَاِنَّ اللهَ قَدْ غَفَرَ لَكُمْ. (احمد – مجمعوز زوائد)

6.    Ya’la bin saddad ra, meriwayatkan, “ayahku, syaddad telah menyampaikan kabar ini dari ‘ubadah yang hadir pada saat itu membenarkannya, ia berkata, “suatu ketika, kami berada di sisi nabi SAW. Beliau bertanya, “apakah ada orang asing (non muslim) di majlis ini ?” kami menjawab, “tiada seorangpun.” Beliau bersabda, “tutuplah pintu !” kemudian beliau bersabda, “Angkatlah tangan kalian, dan ucapkanlah “laa ilaha illallah”.” Kami pun mengangkat tangan sejenak (dan membaca kalimat thayyibah). Kemudian Rasulullah SAW menurunkan tangannya, dan berkata, “segala puji bagi Allah. Yaa Allah, engkau telah mengutusku dengan kalimat ini. Dan telah memerintah diriku (untuk mentablighkannya) dan telah menjajikan syurga atas kalimat ini. Dan sesungguhnya engkau tidak akan menyalahi janji.’ Lalu beliau berkata kepada kami, “bergembiralah Allah telah mengampuni kalian.” (Ahmad – Majma’uz Zawaid)

عن اَبِيْ ذَرٍّ رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم مَا مِنْ عَبْدٍ قال لَا اِلَهَ اِلَّا اللهُ ثُمَّ مَاتَ عَلى ذَالِكَ اِلاَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ , قُلْتُ : وَاِنْ زَنى وَاِنْ شَرَقَ ؟ قَالَ : وَاِنْ زَنى وَاِنْ شَرَقَ, , قُلْتُ : وَاِنْ زَنى وَاِنْ شَرَقَ ؟ قَالَ : وَاِنْ زَنى وَاِنْ شَرَقَ, , قُلْتُ : وَاِنْ زَنى وَاِنْ شَرَقَ ؟ قَالَ : وَاِنْ زَنى وَاِنْ شَرَقَ عَلى رَغْمِ اَنْفِ اَبِيْ ذَرٍّ . (بخاري)

7.    Dari Abu Dzar ra, nabi SAW bersabda “tiada seorangpun hamba yangmengucapkan “laa ilaha ilallah”, kemudian maut menjemputnya, kecuali ia pasti masuk syurga. “aku bertanya, “walaupun ia berzina ?, walaupun ia mencuri ?” beliau bersabda, “Ya, walaupun ia berzina, walaupun ia mencuri.” Aku bertanya “walaupun ia berzina ? walaupun ia mencuri ?” beliau bersabda, “Ya, walaupun ia berzina, walaupun ia mencuri,” Aku bertanya “walaupun ia berzina ? walaupun ia mencuri ?” beliau bersabda, “Ya, walaupun ia berzina, walaupun ia mencuri,” walau kau tidak diterima, wahai Abu Dzar ia pasti akan masuk syurga (Bukhari)

Keterangan : Ucapan ‘ala raghmi adalah ucapan khusus dalam dialog  bahasa arab. Maksudnya, walaupun kamu tidak diterima hal ini, walaupun kamu tidak menghendaki tidak adanya, tetap hal itu akan terjadi.

Abu Dzar ra merasa heran, bagaimana mungkin seorang dapat masuk syurga dengan dosa-dosa besar ? padahal secara adil, ia seharusnya disisksa dulu atas dosa-dosanya. Oleh sebab itu, agar menghilangkan keheranannya, nabi Saw bersabda, “walau bagaimanapun Abu Dzar tidak terima, ia akan tetap masuk syurga. Sekarang, walaupun seandainya berapa banyak dosa ia lakukan, maka tuntutan keimannya, adalah ia akan bertaubat dan beristighfar, meminta maaf  kepada Allah, atau dengan karunia-Nya.  Allah akan memaafkannya tanpa disiksa sama sekali atau setelah ia di siksa atas dosa-dosanya. Bagaimanapun Allah pasti akan memasukkannya kedalam syurga.

Alim ‘Ulama menulis bahwa maksud mengucapkan kalimat  “laa ilaha illallah” dalam hadist di atas adalah beriman atas agama dan tauhid yang sempurna dan berusaha atasnya. (Ma’ariful Hadits).  

semoga coretan ini bermanfaat bagi kita yang membutuhkan, dan admin Blog.Nashullah Selalu Mengharap Kritik dan Saran dalam kolom komentar dari Ikhwan semua. 

Wassalamu'alaikum Warohmatullahi Wabarokatuh

Read More

KEIKHLASAN ADALAH RAHASIA KEBERHASILAN DALAM SEGALA AMAL

imam ibnu Illan rahimahullah berkata dalamkitabnya Dalil Al-Falihin Syarhu Riyadh Ash-Sholihin : keikhlasan adalah pembersih segala amal dari perhatian para makhluk. para ulama' telah menyatakan bahwa sedikit amal disertai keikhlasan lebih baik dari pada banyak amal tanpa keiklasan

  Keikhlasan adalah rahasia keberhasilan dalam segala amal dan rahasia atas penerimaanya, rahasia atas tercapainya harapan serta rahasia atas tercapainya keinginan, betapa pun besar dan jauhnya, karena hal itu menyebabkan datangnya perhatian Allah SWT. dan pertolongan serta pemeliharaan-Nya, barang siapa yang mendapat pertolongan Allah, ia pun telah beruntung dan menang. selain itu hamba-hamba yang mukhlis selamat dari banyak cela dan kesalahan. mereka tidak bisa disesatkan oleh orang-orang yang ingin menyesatkannya maupun godaan setan ataupun iblis.

  oleh karena itu, ketika iblis memutuskan dengan tekadnya yang merugikan dan jahat menyesatkan para hamba, ia mengecualikan diantara orang-orang yang Mukhlis, karena ia tidak dapat menyesatkan mereka, maka Iblis berkata kepada Robbil Izzah mengenai hal itu, " kecuali Hamba-hambaMu yang mukhlis diantara mereka" ( Q.S. Al-Hijir 45 )

  

 

Read More

TANDA KECINTAAN ORANG MUKMIN KEPADA ALLAH

علامة محبة الله للمؤمن

قال النبي صلى الله عليه وسلم , انَّ اللهَ يعطى الدنيا لمن يحب ولمن يحب ولا يعطي الدين الاّ لمن احـب ( رواه احمد )ا

Nabi SAW. Bersabda, " sesungguhnya Allah memberikan harta dunia kepada siapa yang dicintai-Nya dan siapa yang tidak dicintai-Nya, Tetapi dia tidak memberikan agama ( hidayah iman dan islam ) kecuali kepada siapa yang dicintai-Nya" ( HR, Ahmad )

Jadi, Orang yang dianugrahi hidayah iman dan islam adalah orang yang di cintai Oleh Allah  SWT. sehingga Tugasnya Adalah Menjaga Kecintaan Allah dengan melaksanakan perintahnya dan menjahui segala larangan-Nya jangan sampai putus cinta dengan Allah SWT. Alangkah Bahagianya Orang yang di Cintai Allah.

Apakah kita bisa membayangkan betapa bahagianya kita ketika kita dicintai orang yang kita cintai di dunia ini, hal ini akan lebih membahagiakan lagi ketika yang mencintai kita adalah Allah SWT. 

Sekarang Pertanyaanya  adalah 

Apakah kita Akan Mensia-siakan Cinta Allah....???

semoga hati kita selalu diberi rasa cinta kepada Allah SWT Oleh Allah SWT. Amin.  

 
demikian secoret kata tentang TANDA KECINTAAN ORANG MUKMIN KEPADA ALLAH yang mungkin bermanfaat.

Read More

KAPAN WAKTUNYA SHOLAT ?

WAKTU SHOLAT

Di antara yang wajib dikerjakan semua orang mukallaf adalah sholat lima waktu sehari semalam.

Pertama, sholat dhuhur. Waktunya, mulai matahari tergelincir sampai terjadi bayangan sesuatu sama persis dengan ukuran benda itu (benda satu meter, bayangan 1 meter), selain bayangan saat istiwa’.
Kedua, sholat ashar waktunya mulai habis waktu dzuhur sampai matahari terbenam.
Ketiga, sholat maghrib waktunya mulai habis matahari terbenam sampai mega merah terbenam.

Keempat, sholat isya’ waktunya, mulai habis waktu maghrib sampai terbit fajar shodiq.

Kelima, sholat subuh waktunya, mulai habis waktu isya’ sampai matahari terbit. 
Ke enam  sholat fardhu ini wajib dikerjakan pada waktunya bagi semua orang islam yang sudah baligh, berakal, dan suci (dari najis dan hadas).

Untuk itu, haram hukumnya jika kelima sholat itu dikerjakan sebelum atau di luar waktunya dengan tanpa udzur (halangan).

Bila penghalang datang, misalnya haid tapi sebelum itu ada kesempatan cukup untuk mengerjakan sholat dan bersuci yang tak boleh didahulukan seperti thoharoh beser, maka sholat itu wajib diqodo’. Contohnya, haid pukul dua siang, dia belum sholat dhuhur, maka dhuhur wajib diqodo’.

Jika penghalang (haid) itu usai dan masih ada kesempatan yang cukup untuk takbirotul ihrom, maka sholat saat itu wajib dikerjakan dan sholat sebelumnya juga wajib diqodo’ bila kedua sholat itu dapat dijamak.
JIKA DI TUNDA 2 Dalam bersuci padahal sudah tahu kalau haidnya sudak berhenti. akan mendapat dosa. Na'udzubillahi min dzalik.

see you next post: >>>>>>
dasar : Sulamuttaufiq

Read More

KEWAJIBAN SHOLAT

Bagi wali anak laki-laki atau perempuan wajib menyuruh anaknya untuk mengerjakan sholat. Wajib mengajar anaknya tentang hukum sholat bila anak telah berusia tujuh tahun. Jika anak berusia sepuluh tahun masih tidak mau sholat, maka wali wajib memukul. Begitu juga halnya dengan puasa bila sudah mampu berpuasa.

            Wajib mengajar dan memberitahu anaknya tentang hal-hal yang wajib dan yang haram. Pemerintah wajib membunuh orang yang meninggalkan sholat karena malas, jika orang itu belum bertobat. Sedangkan orang yang dibunuh tersebut dihukumi muslim.

            Semua orang islam wajib menyuruh keluarganya untuk menjalankan sholat. Bila mereka tak mau, harus dipaksa. Selain itu. Rukun-rukun, syarat-syarat, dan hal-hal yang membatalkan sholat juga harus diajarkan kepada mereka.

            Hal perintah sholat dan sebagainya, juga wajib atas setiap orang yang mampu, selain orang-orang tersebut.

Sumber : Sulamuttaufiq 

Next Post >>>>>>>>>>>>>

thanks

Read More

KEWAJIBAN SEORANG MUKALLAF

Setiap orang mukallaf wajib melaksanakan semua yang diwajibkan Allah atas dirinya. Wajib melaksanakan sesuai dengan apa (cara) yang diperintahkan Allah, yaitu harus dengan rukun dan syarat-syaratnya. Harus menjauhi hal-hal yang membatalkan. Bagi mukallaf, wajib menyuruh orang untuk melakukan kewajiban dengan benar, jika mengetahui orang tersebut meninggalkan syarat dan rukun kewajiban atau orang itu melaksanakan dengan cara yang bukan semestinya. Jika mampu, harus dipaksa agar melakukan dengan aturan yang benar. Dan jika tidak mampu menyuruh atau memaksa, maka bagi orang mukallaf tersebut wajib ingkar (tidak suka akan hal itu) dalam hati. Perbuatan yang demikian ini tergolong iman yang paling lemah, yakni paling sedikitnya beban kewajiban yang dikerjakan insan itu, ketika tak mampu berbuat (kecuali ingkar di hati). Setiap orang mukallaf wajib meninggalkan semua yang diharamkan. Wajib melarang orang lain yang melakukan kemungkaran dan harus dicegah dengan paksa jika mampu, bila tidak maka wajib ingkar dalam hati. Bagi mukallaf juga wajib menyingkir dari tempat kemaksiatan. Adapun yang dimaksud haram ialah sesuatu yang siapapun mengerjakannya diancam oleh Allah dengan siksa. Kepada yang meninggalkan, dijanjikan Allah akan diberi pahala.

Read More

TAFSIR JALALAIN DOWNLOAD GRATIS

Saya Kira teman teman sudah tidak asing lagi dengan TAFSIR JALALAIN ,

Tafsir Jalalain merupakan  sebuah Kitab Tafsir A;qur'an yang sangat terkenal dan banyak digunakan di kalangan pesantren Salaf, Awal Mula Tafsir ini di Karang/di buat oleh Ulama' Besar Yaitu Syekh Jalaluddin Al -Mahalli pada tahun 1459 dan kemudian dilanjutkan oleh Muridnya yaitu Syekh Jalaluddin As-Suyuti

pada tahun 1505. Kitab tafsir ini umumnya dianggap sebagai kitab tafsir klasik Sunni yang banyak dijadikan rujukan, sebab dianggap mudah dipahami dan terdiri dari hanya satu jilid saja. Oleh Sebab itu Pesantren Banyak Menggunakan Kitab ini sebagai Sumber ilmu Tentang Tafsir Alqur’an

Untuk Download kitabnya Klik >> DISINI  <<

Atau mau nerusin kisah selanjutnya ?

Syekh Jalaludin al-Mahalli mengawali penulisan tafsir sejak dari awal surah Al-Kahfi sampai dengan akhir surah An-Nisa', setelah itu ia menafsirkan surah Al-Fatihah sampai selesai.  Syekh Mahalli kemudian wafat sebelum sempat melanjutkannya. Syekh  Jalaluddin as-Suyuthi kemudian melanjutkannya, dan memulai dari surah Al-Baqarah sampai dengan surah Al-Isra'. Kemudian ia meletakkan tafsir surah Al-Fatihah pada bagian akhir urutan tafsir dari Al-Mahalli yang sebelumnya Namun demikian, masih terdapat perbedaan pendapat mengenai kadar kerja masing-masing penafsir tersebut.

Thank Udah Mau Berkunjung 

Source Download Link By: http://www.almeshkat.net

Read More